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      傅濤:藍色思維推動環(huán)境產(chǎn)業(yè)轉(zhuǎn)型

      時間:2014-06-05 08:59

      來源:中國水網(wǎng)

      作者:田皓整理

      編者按:本文根據(jù)傅濤博士在第十五期環(huán)境技術(shù)沙龍上的發(fā)言整理,6月20-21日即將開啟2014(第八屆)環(huán)境技術(shù)產(chǎn)業(yè)論壇上,藍色經(jīng)濟理論推廣人朱盾鳴和傅濤博士還將與各位環(huán)保總裁進行更加深入的現(xiàn)場交流。敬請期待。

      當前,國際上已經(jīng)形成一個以比利時科學(xué)家岡特?鮑利為首的“藍色經(jīng)濟”的流派。中國水網(wǎng)環(huán)境平臺關(guān)注藍色經(jīng)濟,是因為它的理念與我們國家當前所倡導(dǎo)的生態(tài)文明的基本理念非常吻合。我們相信藍色經(jīng)濟理念會在經(jīng)濟領(lǐng)域形成一股潮流,在中國產(chǎn)生廣泛而深遠的影響。

      環(huán)境產(chǎn)業(yè)與藍色經(jīng)濟有非常緊密的關(guān)聯(lián)度,實際上很多環(huán)境企業(yè)都在以自己的產(chǎn)業(yè)理念在進行不同的產(chǎn)業(yè)實踐。藍色經(jīng)濟會以怎樣的方式影響到中國的環(huán)境產(chǎn)業(yè)? 

      環(huán)境產(chǎn)業(yè)收益基于社會排污的成本?

      環(huán)境保護的行為是人類針對污染和掠奪性經(jīng)濟發(fā)展所采取的平衡行動。在過去的時代中,人類社會為了保持必要的經(jīng)濟發(fā)展,不斷索取資源,排放污染,然后獲取了超額利潤。環(huán)境產(chǎn)業(yè)實際上是在通過產(chǎn)業(yè)的力量,把污染盡量去除和消納。因此,一般意義上看,環(huán)境產(chǎn)業(yè)是人類社會為了平衡掠奪性經(jīng)濟而產(chǎn)生的成本性產(chǎn)業(yè)。

      因此,環(huán)境產(chǎn)業(yè)的發(fā)展一直是基于其他產(chǎn)業(yè)成本的理念,即:環(huán)境產(chǎn)業(yè)的收益是基于社會排污的成本。在現(xiàn)有經(jīng)濟模式下,環(huán)境產(chǎn)業(yè)總是處于污染排放的“管道末端”,去做“清道夫”的工作。環(huán)境產(chǎn)業(yè)的發(fā)展一直是經(jīng)濟發(fā)展的對立面,即便是可持續(xù)發(fā)展,也始終無法與經(jīng)濟發(fā)展相融合。人類經(jīng)濟一直在發(fā)展與環(huán)境的兩相平衡中搖擺。

      藍色的自然法則:

      正如藍色經(jīng)濟理念所介紹,地球近上億年的生物進化史,實際上是藻類、真菌、微生物、植物、動物這“五大王國”循環(huán)演進的歷史。五大王國之間秉承可持續(xù)的循環(huán)理念,相互聯(lián)系、相互依存、共同演進。我們分析發(fā)現(xiàn)一些被忽略的自天然法則:

      其一,自然界永不停息地每天所創(chuàng)造的價值總和,其實遠遠大于人類生產(chǎn)的價值總和,絕大部分價值并非人類勞動創(chuàng)造,但是絕大部分自然創(chuàng)造的價值并沒有參與社會分配。

      其二,人類的生產(chǎn)中人為切割生態(tài)循環(huán),追求個體最優(yōu),會讓個體感到價值激增,但是從社會總體價值而言,總體收益量可能小于損失。

      其三,隨著人類利益的膨脹和認為能力的加強,地球生態(tài)系統(tǒng)正面臨系統(tǒng)性崩潰,立足個體利益的價值規(guī)則正在改變,也必須改變。

      師法自然:

      藍色經(jīng)濟的核心是師法自然。大自然五大王國形成彼此共生關(guān)系。比如:一棵樹苗,它在自然的哺育下,自然地生長為參天大樹,并沒有侵犯任何“他者”的利益。不僅如此,它還始終利“他”,利土壤、利鳥蟲,讓人類可以消暑納涼,始終在不斷凝聚和創(chuàng)造著財富。它不斷吸收的只是沒有經(jīng)過社會經(jīng)濟對價的空氣、水分、二氧化碳。因此,大樹就是一個最典型的藍色經(jīng)濟模式的載體單元。

      藍色經(jīng)濟落地于產(chǎn)業(yè)

      藍色經(jīng)濟“師法自然”的觀念,其實與中國道家文化倡導(dǎo)的“道法自然”不謀而合。“道法自然”的思想只應(yīng)用在哲學(xué)領(lǐng)域,會推導(dǎo)出“無為而治”的理念;而將“道法自然”應(yīng)用于經(jīng)濟領(lǐng)域,形成師法自然,在經(jīng)濟領(lǐng)域落地,將會更好地指導(dǎo)我們環(huán)境行業(yè)的企業(yè)進行實踐。體現(xiàn)在:
      第一,引導(dǎo)產(chǎn)業(yè)利用自然循環(huán),不消耗自然能源和資源創(chuàng)造財富增量,而不是簡單運送自然資源而獲利。第二,實現(xiàn)自然規(guī)則的人工利用與強化,并做到生產(chǎn)環(huán)節(jié)的零排放。第三,讓企業(yè)減少外部依賴,在細部上實現(xiàn)單元優(yōu)化、建立微循環(huán),而非單一環(huán)節(jié)的全球化。

      藍色經(jīng)濟作用于產(chǎn)業(yè)生態(tài)

      藍色經(jīng)濟也可應(yīng)用于產(chǎn)業(yè)合作,講求產(chǎn)業(yè)主體對于局部的優(yōu)化,不對正常的社會秩序產(chǎn)生干擾。產(chǎn)業(yè)主體的獲益,并非千方百計地通過擠壓上下游獲利。產(chǎn)業(yè)的共生是基于共同協(xié)作所產(chǎn)生的利益增量,產(chǎn)業(yè)主體間共同分享這種增量,而不是像既有的經(jīng)濟模式一樣——甲方的收益一定基于乙方的成本。

      藍色經(jīng)濟為環(huán)境產(chǎn)業(yè)升級與轉(zhuǎn)型指明路徑

      到目前為止,環(huán)境產(chǎn)業(yè)仍然囿于社會經(jīng)濟運行體系的排放末端。但同時,環(huán)境產(chǎn)業(yè)發(fā)展方向與藍色經(jīng)濟理念所倡導(dǎo)的方向也最為契合。這意味著:在環(huán)境產(chǎn)業(yè)中推導(dǎo)藍色經(jīng)濟可能最為便利,獲利可能也最大。

      產(chǎn)業(yè)重心從末端轉(zhuǎn)移到經(jīng)濟運行過程、從單元轉(zhuǎn)化為系統(tǒng)、從局部轉(zhuǎn)變?yōu)槿浚@是在藍色經(jīng)濟的思想啟迪下,在思維層面可能發(fā)生的轉(zhuǎn)變。結(jié)果可能使既有的成本性環(huán)保發(fā)展成為支配性環(huán)保。

      藍色經(jīng)濟的一百多個鮮活案例還提示我們:要對無物權(quán)的生態(tài)價值進行積極挖掘與對價。比如:治理一條河流。我們往往只計算工程投資的環(huán)境修復(fù)成本費用,而忽略了修復(fù)河流之后所產(chǎn)生的自然生態(tài)價值。我們在生態(tài)凈化環(huán)節(jié)里,如能有效地把生態(tài)價值增量覆蓋到環(huán)境產(chǎn)業(yè)的上游中去,這樣的企業(yè)一定可以獲得高額收益。

      藍色經(jīng)濟還告訴我們,產(chǎn)業(yè)主體之間應(yīng)該形成共生關(guān)系。產(chǎn)業(yè)界如果結(jié)成生態(tài)族群,共同協(xié)作定能獲得更好的收益。藍色經(jīng)濟理念為生態(tài)族群構(gòu)想提供了最可靠的哲學(xué)依據(jù)。

      相關(guān)閱讀:嘉博文的“藍色情懷”——土生萬物,萬物歸土

                “藍色經(jīng)濟”重新構(gòu)架中國環(huán)境產(chǎn)業(yè)未來

                傅濤:環(huán)境產(chǎn)業(yè)需要藍色思維

       

      編輯:田皓

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